1月10日，城东派出所民警忙坏了。上午，一市民举报，说安琪儿车站附近的皋塘西二区有人在卖黄色碟片。

派出所马上派几名警员换上便衣先去侦察。

摸清情况已经是中午12点了。民警回来换上警服，开着小型面包车过去了。摊主措手不及。民警从这家摊位搜出一万多张碟片和一纸板箱电警棍。

摊主说，这些东西都是从义乌进来的。

“审片室的两位同志有得忙了！”民警一边搬东西一边说。

我马上对“审片员”产生好奇。

民警说，他们收缴的碟片是否涉黄，一定要治安支队审片室的民警鉴定后才能确定。不是谁都可以看的，在杭州，只有一个审片室，只有两位民警有审片资格。他俩看黄片已经看了十二三年了。

昨天，我电话联系市公安局治安支队的领导。领导说，采访审片员，是有很多规矩的。

第一，审片室闲人莫入(就连送片的民警和治安支队的领导都不能进)；第二，采访审片员，得由市局宣传处的同志陪同；第三，报道不能写得太详细。

因为一时等不到陪同的人，我又急着要采访，最后，治安支队的一位同志答应代我采访两位审片员。我把采访提纲传给他。

1.什么样的人可以担当审片员？

答：我们的两位审片员都是省公安厅下文件任命的。当初，挑选审片员时，市公安局可是下了大工夫的，要根正苗红，作风正派，还要身体好。

2.审片员的工作量大吗？

答：两位审片员的审片技术非常高，一年要鉴定10万多张非法碟片。有的碟片，只需看两三秒钟，就能知道碟片是否涉黄；有故事情节的碟片，他们就用快进键寻找，看有没有黄色内容穿插在里面。多的时候，他们一个人一天就得“看”上百张碟。

3.两位审片员是男是女？年龄多大？

答：他们都来自基层民警。两位都是男同志。40多岁。杭州人。他们工作非常辛苦。结案是有时间限定的，有时必须连夜审片。十多年来，两位同志从没休过双休日，偶尔轮换着休息一天。

4.审查黄片是根据什么标准来审的？

答：审片员是依据1988年12月27日新闻出版署发布的《关于认定淫秽及色情出版物的暂行规定》来审片的。这个“暂行规定”是经国务院批准，作为《国务院关于严禁淫秽物品的规定》的实施办法，发布施行的。

淫秽出版物是指在整体上宣扬淫秽行为，具有下列内容之一，挑动人们的性欲，足以导致普通人腐化堕落，而又没有艺术价值或科学价值的出版物：

①淫亵性地具体描写性行为、性交及其心理感受；

②公然宣扬色情淫荡形象；

③淫亵性地描述或者传授性技巧；

④具体描写乱伦、强奸或者其他性犯罪的手段、过程或者细节，足以诱发犯罪的；

⑤具体描写少年儿童的性行为；

⑥淫亵性地具体描写同性恋的性行为或者其他性变态行为，或者具体描写与性变态有关的暴力、虐待、侮辱行为；

⑦其他令普通人不能容忍的对性行为淫亵性描写。

5.为什么采访审片员有很多规矩？

答：主要是不想给审片员的生活带来麻烦。以前，外地一家电视台曾采访了当地审片室的民警，表扬他们敬业。但是没想到，新闻播出后，审片员的朋友、熟人老是拿他们开玩笑，搞得他们很尴尬，工作也很被动。

我们也知道审片员工作很累，但也没办法。他们奉献那么多，却只能默默无闻。（记者 严峰） 

来自news.sina.com.cn/s/2007-01-12/055010980134s.shtml
 

《机器猫》看阶级斗争的残酷本质。《机器猫》，一部伟大的批判现实主义巨著。 

金主席说过：“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线，是被压迫阶级与统治阶级之间无可调和的必然产物，是历史发展的动力与车轮，在我们的文艺作品里一定要很好地反映出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇，将那个时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前，让我们了解到劳动人民在封建社会中那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。 

该巨著的情节很简单，野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年，经常受到刚田武（大胖）、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压，虽然对贵族少女源静子抱有恋情，但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际，出现了一位从未来过来的机器猫，利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇，最后如愿以偿地与静子结婚。 

分析一部著作，要从它里面的人物着手。金主席说过：“人物是一篇小说的灵魂，作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个人物的性格特点与阶级地位，才能更好地理解《机器猫》的社会与哲学意义，进而准确地把握本书的中心思想。 

首先是主人公野比康夫，这个人是作者塑造的劳动人民的典型，处于社会的最底层，经常受到地主阶级的盘剥与压榨，终日过着胆惊受怕的日子。野比这个人的人物特点是，既有勇于反抗大胖的进步性，表现出了劳动人民要求解放的朴素愿望，也有将希望寄托在一个来自未来的虚幻人物身上的迷信思想，这是他的局限性。 

当阶级矛盾还未激化到无可容忍的地步时，他一直对残酷的压迫隐忍不发（书中很多地方都表现了这一点，比如帮大胖拎书包）；当矛盾激化的时候，又因为没有先进的思想进行指导而无法从根本上动摇剥削阶级的统治。（经常挨打）在他身上充分体现出了广大最底层劳动人民的两面性：对剥削阶级的斗争性与妥协性。而且这种斗争性因为缺乏先进思想的指导而往往为统治阶层利用，用来进行剥削阶级内部的权力斗争（强夫就经常和野比联合起来对付大胖）。 

 机器猫赠给他很多强大的宝物，而他的最终目的不是推翻剥削阶级，而是想要与贵族少女静子结合的庸俗目的，还对剥削阶级抱有幻想。这就是他的历史局限性。总之这是一个矛盾的悲剧式人物。 

其次是书中的两个反面角色，刚田武与骨川强夫。强夫和大胖可以看成封建统治阶级内部的两个基本集团：掌握政权的士大夫阶层和掌握军权的武将阶层。他们是互相利用的，后者需要前者的富裕的经济力来支撑自己的庞大开销，前者需要后者强大的武力来镇压被统治阶级（大雄）的反抗。又是相互斗争的，经常会因为利益分配不均而发生军人推翻文官统治的情况（强夫也挨打），甚至有的时候强夫还会联合野比等劳动人民进行反抗。但是在对付人民（野比）的基本方针上，这两者又是始终一致的。 

所以我们看书的时候不要被强夫与野比的暂时联合假象蒙蔽了眼睛，以为阶级斗争是可以避免的，其实强夫与野比的连手反抗大胖不过是统治阶级的内部权力斗争而已，只是每隔一段时间决定一次由大胖和强夫中的谁来压迫人民，剥削阶级的反动本质是不会改变的。任何抱持阶级斗争调和论观点都是极端错误的，势必要被历史所淘汰，大胖和强夫的倒逆施行只会加速剥削阶级走向没落的步伐，以野比为代表的劳动人民必将站在历史的舞台，以主人翁的姿态出现。 

源静子是书中主人公所崇敬的偶像。从源这个姓氏我们推断出她也是日本贵族阶层中的一分子。这个人有女性的善良、美丽，对受压迫阶层的人民具有同情心，但又始终局限于本阶级立场。一个被封建礼教毒害了的少女，始终无法冲破阶级身份的藩篱，去追求真正的爱情。当野比闯进她的浴室，以大无畏的精神去向她表白，要求她一起与腐朽的统治阶级做斗争时，她心里固有的阶级意识却促使她露出了统治阶级的本来面目，以泼水的方式表明了自己与劳动人民敌对的立场。 

静子虽然同情野比，但她毕竟属于剥削阶级，不可能从更高的角度观察事物，不可能具备超越阶级的觉悟，也就不可能对野比产生真正意义上的爱情，所谓的“爱情”只是小资产阶级情调庸俗爱情观的表现。从这一点，也可以充分地体现出野比这个人物的悲剧色彩，说明在封建社会里，在森严的吃人等级制度下，不可能指望剥削阶级有更高的觉悟，为了自由与幸福，劳动人民唯有自己努力。 

机器猫则是作者理想化了的一个人物。它来自未来，又有无数神奇的道具。这个人物其实是劳动人民渴望求解放的心愿的人格化产物。在先进的革命思想出现之前，劳动人民往往把解脱与翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上，希望能通过超自然的力量谋求幸福。古代的种种神化比如刑天舞戚，精卫填海都是这种朴素思想的体现，这里作者不过是又塑造了一个无所不能的机器猫，通过机器猫对野比的帮助，让野比得以与大胖和强夫对抗，进而达到彻底解放。 

因为作者也是身处那个时代，所以他的思想也有局限性，对于使用暴力是阶级斗争的唯一手段没有很好的理解和系统化的阐发，他所提出的解决社会矛盾的办法就是创造类似机器猫的神化人物，这其实也是一种统治阶级用来麻醉劳动人民的手段，其中有些荒诞不经的道具更是属于封建糟粕（比如假如电话亭、天气控制机）。而且作者也没有表现出劳动人民的革命精神，他描写的野比，不禁有时候会和强夫和大胖交好（参看若干长篇的机器猫故事），而且在本书里也不断暗示野比最后的结果是与静子成功地结婚，结果让本书成为了类似《续红楼梦》《红楼圆梦》的庸俗大团圆结局，泄露了作者妥协的思想。无疑这削弱了本书的悲剧色彩与批判精神。 

瑕不掩玉，虽然这本书留存有大量的封建糟粕和阶级斗争调和思想，读者阅读时要牢记“批判着接受”的原则，但毕竟较为客观地反映了出了那个时代的时代本质与阶级斗争实景，是我们学习封建社会反动本质不可多得的一本活教材。 

 

转自百度帖吧：中央民族大学

Today's Front Pages ：世界各大报章头版秀，很有趣。单从头版，既能窥出各国报人的不同理念，当然还有更多不可言喻的东西。而且，在我们这里，很少机会能阅读外报外刊，退而求其次，头版也算陶醉一下。昨天(12月1号)的数据是，来自于53个国家或地区的554份报纸的头版；值得一提的是，中国大陆地区数目为零。